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引言 智能崛起，谁将是 一个人类

PART 1 成为机器，重新定义生命的未来

01 人机融合，生命与智能的 进化

人机融合，新世纪的末世预言

重新定义生命

02 未来，身体会以什么样的形式呈现

冷冻人

被保存在生与死的交界

24到32美元，越来越便宜的费用

长久的生命

PART 2 从 智能到半机械人，化身情感机器

03 全脑仿真，实现无限自我复制与迭代

复写意识和脑机接口，创建数字版不死之躯

全脑仿真出的产物，还是“我”吗

魅力与美好都只能来源于血肉组成的躯体

04 奇点临近，生命1.0版本正在向 智能进化

机器智能正在 人类智能

05 为人工智能设定目标与价值，让其有益于人类

大脑是肉做的机器

智能，在肉身之外运行人类能力

可笑的二进制***

06 关于人工智能的噩梦，人类真正恐慌的是什么

幕：提高工业生产力的“人造人”

第2幕：对人类价值的反噬

07 人的本质，是一台“自动”上条的机器

机器人就是人类的未来

我们“精神上的孩子”

迈向没有人类的未来

08成为半机械人，逃离衰老与死亡桎梏的必然

拥抱技术，让自己成为机器

血肉是一种必亡的存在形式

***中存在魔力

逃离肉身的桎梏，获得 终的赦免

PART 2 不被机器反噬的3个原则

09 原则1：坚守科学的信仰

不可避免的衰退

地球种子，来找我吧

感谢科技

10 原则2：不断破解大脑的奥秘

衰老是一种疾病

人与人之间 的不平等

那 还很遥远

11 原则3：寻获生而为人的意义

技术的目标是修正，是拯救

科学是新的上帝

加速人类和机器的融合

生命的真正意义

或多或少，我们已经变成了机器

用躯体和思想来践行自由

结语 拥抱不朽，进入半机械人新时代

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我和索尔斯正在讨论 智能的到来可能会带来的好处。在他看来， 直接的一个好处是，届时，我们将能够在 多媒介上，在他现在正在控制的这个血肉和神经组成的躯体之外的地方，运行人类的（特别是他自己的）能力。

     索尔斯约莫20多岁，身形健壮，有着宽厚的臂膀，看起来神态冷静自若，穿着一件印有“Nate the Great”（伟大的纳特）字样的绿色T恤衫，盘腿，坐在办公室的椅子上。我注意到，他穿的袜子不是一双，一只是纯蓝色的，而另一只则是印有齿轮和螺丝的白色袜子。

     整个房间毫无特色，除了我们坐的那两把椅子，屋里还摆了一块白板、一张桌子，桌上面放着一台笔记本电脑和一本书，我注意到，那是波斯特洛姆的《 智能》精装版。这就是索尔斯在机器智能研究所的办公室了。我觉得，之所以是这种空空荡荡的房间布局，很有可能是因为索尔斯才刚接过执行负责人一职。一年前，他刚结束了在谷歌的软件工程师的职业生涯，并且很快在机器智能研究所获得了升职。

     索尔斯从尤德考斯基手中接过了衣钵。尤德考斯基于2000年创立了机器智能研究所， 初将它命名为人工智能奇点研究所（Singularity Institute for Artificial Intelligence），不过后来为了避免与库兹韦尔和彼得·戴曼迪斯（Peter Diamandis）合作创办的硅谷私立学院奇点大学（Singularity University）混淆，研究所于2013年改成了现在的名字。

     在索尔斯眼中，他自己和机器智能研究所的研究项目多少带有几分英雄主义色彩。因为我曾经阅读过他为理性主义者网站Less Wrong（ 少错误）撰写的文章，在文章里，他讨论了自己长期以来拯救世界免遭破坏的愿望。其中一篇文章介绍，他在天主教的环境下长大，但在十几岁的时候，他背弃了曾经的信仰，随后通过理性的力量将自己的精力投入了“优化未来的 、狂热和愿望之中”。

    在这些文章中，索尔斯的措辞习惯很有硅谷风格，在硅谷，每一个新的社交媒体平台、每一家共享经济初创公司，都在不遗余力地宣示着自己“改变世界”的热切愿望。

     索尔斯写道，在14岁的时候，他便已经认识到人类的事务是那样混乱，他所处的世界是那样“无法调和”，因此立下了一个誓言：“我并没有发誓去改善政府，那只是达到目的的一种手段而已，对那些无法看得长远的人来说，这确实是一个方便的解决方案。我也没有发誓要去改变世界：因为每一件小事都意味着一种改变，而且也不是所有的改变都会朝着好的方向发展。我发誓要拯救这个世界。这个誓言至今未变。这个世界没有办法自救。” 我对索尔斯的写作风格颇感兴趣，他的文笔结合了极客浪漫主义的简约和逻辑性极强的行文方式：这是一种奇异又充满矛盾的风格，它似乎抓住了纯理性的理想中 根本、 不可或缺的元素，它并不是超人类主义特有的，而是存在于 广泛的科技文化之中。我将它视作一种神奇的理性主义。

     这会儿，索尔斯正谈那些即将会到来的“巨大好处”

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