欢迎光临社会学（第11版） pdf 夸克云 tct umd 下载 2025 azw3 kindle

本书从建构论视角出发，探讨了社会是如何被建构起来的、普通人又是如何感受的。全书通过引入日常生活世界中的事例来吸引学生的注意力，然后生动地剖析了隐藏在他们习以为常的个人生活经历背后那些不易被察觉的宏大架构，教会学生怎样透过表象看到“熟悉事物中的不熟悉”，看清自身在建构、规划、维持和再建社会的过程中可以发挥的作用，懂得“社会”并非外在于他们而存在，而是人类的创造物，它既可以在我们的手上得到延续，同样也可以通过我们的双手作出改变，创建一个更加美好的社会。

目录

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前言

第一部分个体与社会

第一章如何用一双慧眼去看熟悉的世界

第二章如何从社会学视角去进行观察和思考

第二部分自我和社会是如何建构而成的？

第三章现实是如何建构而成的：知识的社会建构

第四章社会秩序是如何建构而成的：文化与历史

第五章自我认同和社会认同是如何建构而成的：社会化

第六章如何强化我们的（社会）认同：自我的展演

第七章社会关系是如何建构而成的：亲密关系与家庭

第八章差异是如何建构而成的：社会偏常

第三部分社会结构、社会制度与日常生活

第九章社会的结构是什么：组织、社会制度与全球化

第十章社会阶层化是如何建构而成的：社会阶级与不平等

第十一章不平等是如何建构而成的：种族与民族

第十二章不平等是如何建构而成的：性与性别

第十三章人口统计动力学是什么：人口发展趋势

第十四章变革是如何建构而成的：重构社会

参考文献

（美）戴维•纽曼（David Newman，1958— ），美国德堡大学社会学系Lester Martin Jones 社会学教授。主要研究领域为当代社会、偏常、家庭、社会心理学等。

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所有社会都面临这样一个问题：如何让那些不太成功的成员，仍能感受到他们的生活是有奔头和有意义的。宗教给个体提供了一种信仰体系，可以去理解他们自身的存在，同时也在他们有需要的时候给他们提供了一个支持网络。

有一些被污名化的个体，尤其是那些其情况不会被人直接发现的人，会采取一种有选择性地揭露的原则。社会学家查伦•迈阿尔采访研究了70位不孕妇女，她们几乎所有人都把不孕视为一件负面的事情，一种失败的标记，或者是没有“正常”运作的能力。大多数女性都担心别人对不孕的认知是一种污名化。因此，她们会对这一信息进行某种形式的限制。许多人都会否决他人所说的话，只接受医疗人员或不孕症咨询专家提供的信息。其他人则会采用医疗说法，如“这不是我能控制的事情”。有些人只对那些不会将她们视为有病的人坦白她们的情况。还有些人则会利用披露她们不孕这一事实，震住那些“正常的”观众，进而掌控局面。

为什么医学上对偏常的看***成为社会上占据主导地位的观点呢？原因之一是，医学对棘手的社会问题和偏常行为的解释，很能吸引想要对复杂社会问题作出简单解释的社会大众。如果***行为是一个人的大脑机能障碍所致，那它就会变成一个有缺陷的***个体的问题，而不是一个与***行为发生其中的更大的社会环境有关的问题。同样，当我们的医生或治疗师告诉我们，只需服下一粒药，我们的焦虑、抑郁、暴躁易怒和不安全感就会消失，我们也就被免去了一项艰巨的任务：去审视我们的生活或者是我们所在的社会结构的社会复杂性。

偏常医疗化也迎合了我们的人道主义价值观。将一个问题命名为一种疾病，可以免去法律惩罚和道德审查，便于接受治疗。……医疗化为那些被贴上偏常标签的人们，减少了被社会污名化和定罪的机会。

尽管偏常医疗化有着巨大的公众吸引力（号召力），但它还是带来了一些严重的社会后果。这些后果包括将复杂的社会问题个体化，以及将偏常去政治化。

对社会上的其他人来说，贫困是一个可见的提醒，提醒其注意努力工作、节俭、诚实等传统价值观念的“正当性”。贫困由于违反或看似违反了这些主流价值观，而重申了这些美德。如果穷人被认为是懒惰的，他们的存在也就强化了努力工作的伦理；如果贫困的单亲母亲受到谴责，双亲家庭就会被正当地给理想化。

根据疾病控制中心的数据，约有19.3%的美国女性在其一生中被强暴，另有27%遭受过某种其他形式的不受欢迎的性接触。但是，这些罪行中向警局报案的只有40%，相比之下，抢劫的报案率为68%，受到严重攻击的报案率为58%。

在其他文化中，购买某种超过一个人收入的物品，或者是某种看上去显得轻浮无聊的东西，像一瓶酒，可能是一个家庭在其所在群体中确立其社会地位的唯一方法；而这些社会需求则可能超出了个体家庭成员更直接的需求。

书籍介绍

本书从建构论视角出发，探讨了社会是如何被建构起来的、普通人又是如何感受的。全书通过引入日常生活世界中的事例来吸引学生的注意力，然后生动地剖析了隐藏在他们习以为常的个人生活经历背后那些不易被察觉的宏大架构，教会学生怎样透过表象看到“熟悉事物中的不熟悉”，看清自身在建构、规划、维持和再建社会的过程中可以发挥的作用，懂得“社会”并非外在于他们而存在，而是人类的创造物，它既可以在我们的手上得到延续，同样也可以通过我们的双手作出改变，创建一个更加美好的社会。