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内容简介:
《礼记》初时据说有一百多篇,后为汉朝学者戴德简化为85篇,世人称之为《大戴礼记》。后来,戴德之侄戴圣在《大戴礼记》的基础上,再一次进行简化,终为49篇(原本应该为46篇,但因《典礼》《檀弓》《杂记》三篇过长,市面上大多版本将其分为上下篇,故有49篇之说),称之为《小戴礼记》。《大戴礼记》现已佚失多数,而市面上常见的《礼记》版本一般为《小戴礼记》。
在编撰过程中,考虑到现实的阅读需求,我们从权威版本中筛选出极为经典、实用,且具有文学价值的28个篇章,将其编辑成册。同时,为了便于读者阅读与理解,我们将每篇分为诸多小节,每个小节分为三部分:原文、注释与译文。整本书结构严谨,言简意赅,意蕴深远。
书籍目录:
曲礼上……………………………………005
曲礼下……………………………………014
檀弓上……………………………………024
檀弓下……………………………………032
王制………………………………………038
文王世子…………………………………047
礼运………………………………………051
礼器………………………………………062
内则………………………………………067
玉藻………………………………………069
学记………………………………………074
乐记………………………………………085
祭法………………………………………088
祭义………………………………………090
经解………………………………………099
哀公问……………………………………102
坊记………………………………………106
中庸………………………………………111
缁衣………………………………………119
奔丧………………………………………124
问丧………………………………………128
大学………………………………………130
冠义………………………………………136
昏义………………………………………138
乡饮酒义…………………………………141
射义………………………………………144
聘义………………………………………148
丧服四制…………………………………154
作者介绍:
戴圣,西汉的学者,开拓了汉代今文经学之先河。戴圣,生卒年不详,字次君,世称小戴。和他的叔叔戴德一同著了《礼》这本书,后又编撰为《礼记》一书,又为《小戴礼记》。
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原文赏析:
钻木取火、击石取火的方法发明出来后,人们不断地对这两种取火方式加以改进,只为了让生火变得更简单、更快速。
最早的钻木取火法是用双手快速搓动钻木杆,直到钻洞周围的木屑冒烟。后来,人们发明了取火弓,把弓弦绕在钻木杆上,像拉二胡一样左右扯动取火弓,这样钻起木头来就轻松多了。最早的击石取火是用石头撞击石头,开始使用金属后,人们发现用金属块敲打燧石更容易打出火星。除了用木头和燧石取火,人们还发现,太阳光也可以用来点燃火堆。
但在火柴发明出来之前的漫长岁月里,取火方式并没有取得飞跃性的发展。
其它内容:
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:4分
主题深度:8分
文字风格:5分
语言运用:5分
文笔流畅:8分
思想传递:3分
知识深度:5分
知识广度:7分
实用性:8分
章节划分:6分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:8分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:8分
事实准确性:8分
文化贡献:4分