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本书共分为三部分：第一部分讨论***的隐秘生活。首先描述这样一些事例，如有些人突然无法解释地被***所控制、有些人突然想放弃他们几十年来视为理所当然的由***所构成的生活。另外还将审视我们的***：强烈地渴求与别人交往并渴望赢得别人的赞赏。

如果我们战胜了那些不合意的***，就会帮助我们理解这些***。因此，本书的第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的***。首先，以讨论我们自身的***结构和源泉为开端，接着，描述神经科学家和心理学家们所做的有关***产生时人脑发生状况的研究，然后猜测我们***的能力是如何进化的，以及是哪些特殊的***由于进化的原因成为我们大脑里“牢固的线路”。正因为这些线路，我们倾向于形成某种***，但是，通过努力满足这些***我们就能过幸福而有意义的生活，所有这些都不是简单的。

第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制***方面的观点、建议。

前言

一 ***的潮汐

二 他人

三 ***绘图

四 ***之源泉

五 ***的心理学

六 ***的进化

七 生物***系统

八 人类的状况

九 宗教的建议

十 哲学的忠告

十一 特立独行的人

结论

威廉B·艾尔文（Pro.WILLIAM B.IRVINE）美国俄亥俄州代顿市赖特州立大学哲学系教授，早年是个职业流浪者，曾经先后任教于美国洛杉矶加利福尼亚州立大学、太平洋路德教会大学和俄亥俄州南部辛辛那提大学。1973年在密歇根大学获数学和哲学学士学位，1976年、1980年在美国

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***的潮汐：

　 一些***的形成是理性思维的结果。设想我想去吃午饭，冰箱又空空的，我决定最好开车到附近的餐馆去吃，由此一个开车到某个餐馆的***就形成了，这便是一个极其理性的思维过程。

若因此而设想我们所有的***都是如此形成的那就错了。相反，我们许多深刻的、对生活有影响的***都是非理性的，并不是理性思维的结果。不是我们形成了这些***，而是这些***本身在我们内心孕育成型。它们完全是未经邀请就闯入我们的头脑，定居在那里，控制了我们的生活。一个简单粗糙的***就可以破坏我们的人生计划，并因此改变我们的命运。

如果试图去真正地理解***、理解人类的生活状况，我们需要承认确实存在着产生自发***的可能性。我们来分析这样一些事例：很有理性的人突然由于莫名其妙的***的侵袭而使其生活完全颠倒。

坠入爱河就是一个不知不觉影响生活的极具代表性的***范例。我们无法给坠入爱河以充分的理由，我们也不可能运用逻辑思维来决定。当置身恋爱之中时，我们的智力停止了运行。陷入爱河就像身患感冒行走在路上一样，或者更恰当地说，像发着高烧在行走一样。正如我们不能决定要不要患上流感一样，我们亦无法决定是否要陷入爱情。相思病是一种从外部强加于我们身上的、由异己力量带来的症状。

　　……

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奴役着我们的并不是生活、财富和权力，而是对于生活、财富和权力的迷恋。 孤独对人来说是**的恶之一。你现在正在体验***，否则，你不会读这些话语。即使是在别人的督促下读这些文字，也是由取悦那个人的***所激励的。如果你停止了阅读，导致这个行为的不是因为你的***停止了，而是由于你的***已经改变了。 本书共分为三部分：**部分讨论***的隐秘生活；第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的***；第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制***方面的观点、建议。

书籍介绍

《***》共分为三部分：第一部分讨论***的隐秘生活；第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的***；第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制***方面的观点、建议。