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卷一「古代文化的上下及中外流播」，探討一個本屬社會上層統治精英擁有的文字能力和思想，如何流播到平民百姓的世界裡。內容有：

〈秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一〉

〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉

〈秦漢基層員吏的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起〉

〈從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向〉

〈再論中原製造：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製〉

目錄

自序

卷一 古代文化的上下及中外流播

秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一

一、私人書信——以秦「黑夫」家書和漢「元致子方」帛書為例

二、墓室銘題——以河北望都一、二號漢墓壁磚題字及朱書買地券為例

三、地上刻石——以宋伯望刻石、侍廷里父老僤買田約束石券為例

四、暫時的小結

附錄：帛信材料價格

漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思

一、問題緣起

二、對隧長書寫及文書能力的反思

三、對「文書行政最末端」的反思

1. ES16 遺址出土王莽詔書殘文

2. 隧遺址出土的文書材料——筆、木簡、書繩

3. 隧長書寫的送達文書和不定期文書

4. 由隧長書寫的基本記錄

四、暫時的小結

秦漢基層吏員的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起（訂補稿）

一、居延牘 506.7 釋文

二、《吏》篇性質、內容與《說苑．臣術》相近

三、《為吏之道》主要是精神道德教材

四、精神教育的其他教材——《孝經》與王莽《戒子孫書》

五、漢邊出土的《論語》、《孝經》、《易》、《尚書》、《春秋》、《詩》、《禮》殘簡舉例

1.《論語》

2.《孝經》

3.《易》

4.《尚書》

5.《春秋》

6.《詩》

7.《禮》

六、居延、敦煌出土的兵書殘簡

七、餘論：吏治的理想與現實存在差距

從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向

一、先秦與兩漢士人看生死

二、《太平經》裡的生死

三、《太平經》裡的死後審判

四、審判與善惡

五、小結

再論「中原製造」：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製

一、流向草原的牌飾及佩飾

二、漢朝流行的「異域風」與仿製品

三、域外與域內的仿製

四、結論

邢義田

美國夏威夷大學歷史學博士，中央研究院歷史語言研究所通訊研究員、院士。主要研究方向為秦漢史、古代中外交流史、羅馬史。出版有《秦漢史論稿》（1987）、《西洋古代史參考資料(一)》（1987）、《古羅馬的榮光》（1998） 、《天下一家》（2011）、《地不愛寶》（2011）、《治國安邦》（2011） 、《畫為心聲》（2011） 、《立體的歷史》（2014）、《畫外之意》（2016）等。

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书籍介绍

卷一「古代文化的上下及中外流播」，探討一個本屬社會上層統治精英擁有的文字能力和思想，如何流播到平民百姓的世界裡。內容有：

〈秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一〉

〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉

〈秦漢基層員吏的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起〉

〈從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向〉

〈再論中原製造：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製〉