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在这美好的春江花月夜，一定会有几许游子乘月而归，那动人的情思，也正和落月的余晖一起，洒满江边的树林。这是谁的情？是游子的情，思妇的情，也是诗人的情，月光的情，是天地之间的一片深情。开篇一轮明月升起，结尾一片情丝摇曳，光彩焕发而又缠绵蕴藉，余音袅袅，让人心醉神痴。

通篇看下来，这首く春江花月夜》好在哪儿？好在莫可名状的美莫可名状的婉转流畅，就像一场不期而遇的梦，一首穿山渡水而来的山歌，一声从最勃的时代、最年轻的心里流消出来的深深叹息。它永远魅力十足，它永远无法复制，所以，它才“孤篇横绝”，所以，它才是“诗中的诗、顶峰上的顶峰”。

春秋时期著名的美女息夫人又称桃花夫人，传说息夫人美如桃花。但是，这都是拿花来比人，花和人是分开的。这句“人面桃花相映红”不一样，它是真的担花和人放在一起了，这就好比李白《清平调》第三首第一句，“名花倾国两相欢”，是花、人同框。但是，“名花倾国两相欢”强调的是什么？是高贵。“名花”是花中最高贵的，倾国”是美女中最高贵的，这不是不好，但是太有官廷气象了，缺少了一点俗世的温度。“人面桃花相映红”不一样。人面就是一张少女的脸，倾国倾城吗？不一定，但是青春逼人，生机勃勃。桃花就是一种普通的花，艳冠群芳吗？不一定。但它属于春天，也生机勃勃。人生的春天和自然的春天相互碰撞，交相辉映，这才是“人面桃花相映红”。一个“红”字，把春天的美好、青春的美好，都表达出来了。而这种美好，是每个人都拥有过的美好，也是每个人都能体会到的美好，这オ是最令人感动的呀。事实上，当时让诗人怦然心动的，不也正是这种平凡的小美好吗？

自然界春光不改，可是那个和桃花一样娇천娘呢？却杳无芳踪了。两相对照，物是人非。许多让人感动的诗词，主题不正是这种物是人非的感慨吗！比如李煜的“雕栏玉砌应狱た，只是朱颜改”，再比如林黛玉的“桃花帘外开仍日，帘中人比桃花瘦”。作为对照物的过去越美好，现在失去之后的心情越悲哀。但是注意，崔护这首诗的情调，与李煜，与林黛玉，又有极大的不同。李煜叹息的，是国破家亡，金粉成灰；林黛玉感慨的，是生命将近，爱情无望。这两种情调都是那么哀婉悲凉，让人闻之泪下。但崔护不一样。他说“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这只是一种属于青春的调长，像烟一样笼罩在春日的上空，有一点儿伤感，但仍然跳动着生命的力量。哀而不伤，这也正是我们衷心喜欢的所谓“大唐之音”。

同样是春天，同样是人面桃花，之后的故事，有几多欢喜，又有几多悲凉！这就是崔护《题都城南庄》的妙处。它有可能来自个十分传奇的故事，但它不是叙事诗，而是抒情诗。它不提供任何固定的结局，它只提供一个每个人都可能拥有过的人生体验：在不经意时遇到的某种美好，当你再去刻意追求时，却已不可复得。那么，这是桃花，是姑娘，是青春，还是桃花源呢？

注意，这个狂”的“清，是“清洁”的清，而不是“轻浮的“轻”。它不是轻飲狂放，而是不狂之狂。什么又是不狂之狂呢？就是一种明知放犯的沉，一种不计代价的痴情。在这个世界上，追求也罢、追求学问也罢，追求成功也罢，有多少人敢说，我追求不图回报，我的追求不计代价呢？没有几个人吧？可是，李隐笔下那菱枝一样柔弱的女主人公却敢说“直道相思无益，未端惆伥是清狂”，这种知其不可而为之的态度，是何等赤诚、何等执着啊。亳无疑问，《无题・重帏深下莫愁堂》不是李商隐最著名的无题诗，但却是我最喜欢的，为什么呢？在很大程度上正是因为“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。它的力道，胜过了“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，也胜过了“此情可待成追忆，只是当时已然”。在它的执着之中，自有一种凛然不可轻视的力量，让整首诗哨拔起来，仿佛花朵在风雨中昂起了头。这种精神，然可以属于一个执着于爱情的女子，也同样可以属于一个执着于理想书生，甚至是一位执着于报国的义士，让不同的人都心有所感，就是这首无题诗的力量。

最后一句：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”前面是讲***的所见所为、所思所想、她日思夜想的丈夫其实是躲在背后的。但是，最后一句，***是面对着远方的丈夫直抒胸臆了：如果你不信我为你而肝肠す断，那你就回来，看看镜子里的我已经多么憔悴了吧。这句话真好。好在这个***又回到了***本色，她优愁，她叹息，她流泪，但是，她仍然是一个青春***，有一颗年轻的，甚至是娇俏的心。她相信丈夫会回来，等他回来了，就拉着他到镜子前面，让他看看自己因相思而憔悴的脸。那时候，镜子里一定会映出两个人的脸吧，所有的忧愁苦闷就会一扫而光！想到这里，***流着泪的脸上，应该绽放出一点几笑容吧。

说到“不信”，很多人会想起女皇武则天那句“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。那是要打开箱子看物，而李白这一句，则是要对着镜子看人。依偎在镜子里的两张突脸，难道不比泪痕斑斑的石榴裙更好看吗？所以说，这首诗的情感是真诚的、炽烈的，但是不沉重。这就是青春，是李白，也是我们永远魂牵梦绕的大唐

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