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为了适应2008年大纲出现的新变化、新要求，我们邀请了全国各地著名高校的专家、教授和重点高中的特、高级教师，严格依据大纲精神对复习考试丛书进行了系统的修订。修订后的这一套复习考试丛书，及时反映了大纲的*变化，全面体现了大纲的*精神，结构更加科学、合理，适用性更强，成为广大考生复习备考的理想用书。

修订后的这套复习考试丛书，具有以下几个新特点：

一、内容紧扣大纲，编写立意突出了大纲提出的“更注重考查考生对基础知识的把握和分析、解决问题的实际能力”的要求。

二、各章、各部分的同步练习、典型例题、答案解析等各个方面，都贯穿了大纲要求，着眼和服务于对考生的基础知识和基本技能的培养和提高这个基本目标上。

三、丛书内容方面，在保证覆盖大纲所有知识点的前提下，剔除了部分过于冗长的文字，适当减少了篇幅，使复习考试丛书更精练、简洁。

政治

　部分 马克思主义哲学原理

　　章 马克思主义哲学是科学的世界观和方***

第二章 物质和意识

第三章 事物的联系、发展及其规律

第四章 实践和认识

第五章 人类社会的本质和基本结构

第六章 社会发展规律和历史主体的作用

第七章 社会发展和人的发展

第二部分 思想概论

章 思想是马克思主义中国化的理论成果

第二章 新***主义革命总路线和基本纲领

第三章 农村包围城市、武装夺取政权道路的理论

第四章 关于战线的理论和策略思想

第五章 关于***自身建设的理论

第六章 关于社会主义改造的理论

第七章 关于社会主义建设的理论原则和经验总结

第三部分 ***理论和“***”重要思想概论

章 ***理论是当代中国的马克思主义

第二章 “***”重要思想是骑术中国化的理论成果

第三章 社会主义的本质和根本任务

第四章 社会主义初级阶段和***的基本路线、基本纲领

第五章 科学发展观和社会主义建设的发展战略

第六章 中国特色社会主义经济

第七章 中国特色社会主义政治

第八章 中国特色社会主义文化

第九章 我国的外交战略和对外开放

第十章 “***”和实现祖国的完全统一

第十一章 中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心

附录 2008年全国各类成人高等学校招生（专升本）《政治》复杂考试大纲

英语

民法

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第二部分 马克思主义哲学原理

　　章 马克思主义哲学是科学的世界观和方***

　　大纲要求

　　了解哲学、世界观、方***等基本概念，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的根本区别，掌握哲学基本问题及其内容、马克思主义哲学产生的根源、马克思主义哲学的基本特征，切实理解马克思主义哲学是科一学的世界观和方***。

　　内容精讲

　　节 哲学及其基本问题

　　一、哲学与世界观、方***

　　1．哲学是系统化和理论化的世界观

　　（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是关于世界观的理论体系，是世界观和方***的统一，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

　　（2）世界观（又叫宇宙观）是人们对整个世界（包括自然界、人类社会和人的思维）的总的看法和根本观点。世界观是人人都有的，是自发的、朴素的，是非系统化、非理论化的。

　　（3）哲学与世界观的关系。两者既有区别又相联系。联系是：它们都是对整个世界的总的看法和根本观点。

　　区别是：处于自发状态的世界观是人人都有的，是非系统化的、缺乏理论论证和说明的、朴素的。而哲学则是世界观的理论体系，是系统化、理论化的世界观。人们在生活实践中自发形成的世界观还不是哲学，哲学是对世界观问题所作的系统回答，并给以理论上的论证，即只有系统化、理论化的世界观，才可称为哲学。，

　　2．哲学是世界观和方***的统一

　　方***是人们在一定世界观的指导下认识世界和改造世界的根本方法。对整个世界的总的看法和根本观点是世界观，用这一总的根本的看法为指导认识和改造世界，便是方***。一切哲学都是世界观和方***的统一。世界观决定方***，有什么样的世界观就有什么样的方***；一定的方***反映一定的世界观。

　　二、哲学基本问题

　　1．哲学基本问题的内容

　　思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。哲学基本问题包括两个方面的内容：

　　（1）思维和存在（精神和物质）何者为性的问题（世界本原论问题），即思维和存在、意识和物质，谁是本原，谁是派生的问题。对这个问题的不同回答，把全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。凡主张存在、物质是性的、本原的，就属于唯物主义的派别；凡认为思维、精神、意识是性的、本原的，则属于唯心主义派别。

　　（2）思维和存在有无同一性问题（世界的可知性问题），即思维能否正确认识现实世界。对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为可知论和不可知论。可知论认为思维与存在具有同一性，思维能够正确认识存在；不可知论否认了世界的可知性，否认思维与存在具有同一性，认为思维不能或不能完全认识存在。在可知论中有唯物主义和唯心主义之分，可知论和不可知论作为非哲学基本派别，并未超越唯物主义和唯心主义这两大基本派别。

　　不可知论本质上是唯心主义的一种表现。

　　……

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