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《玉观音》内容简介：京城***杨瑞企图勾引在跆拳道馆做杂工的外地女孩安心，几次交往下来，他惊讶地发现外表清纯的安心有着极其神秘的现在与坎坷复杂的过去：安心曾是省女子跆拳道冠军，警校毕业后到基层***局锻炼，邂逅帅气冲动的毛杰。后与相恋多年的记者铁军组成了美满的家庭，生下一个男孩。在一次执行任务时，她发现毛杰竟是毒贩，随着毛杰的被抓获与释放，孩子被查出是毛杰的骨肉，铁军因此死于毛杰的***。安心痛失丈夫，为了避开毒贩的报复，独自带着孩子远走京城，靠打零工维持生计……

杨瑞真心爱上了安心，却遭未婚妻钟宁陷害入狱，他宁肯坐牢也不愿违心低头。安心用父母变卖老宅的钱，聘请律师证人，将杨瑞从牢狱中营救出来。杨瑞折服于安心的善良、宽容与坚强，自己也发生了脱胎换骨的变化。正当两人准备结婚时，毛杰发现了安心的行踪并实施疯狂报复，安心与杨瑞身受重伤，孩子死于生身父亲之手。经历了惨烈的变故、死亡的残酷，杨瑞的爱情已无法安抚安心，她最终舍弃儿女情长，隐姓埋名投身到极其艰苦、危险的缉毒工作中……

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因为前些年把崇高和伟大搞得太泛滥太虚假了。要求人人都去崇高和伟大，人为的起哄似的造出那么多崇高和伟大，明明并不怎么让人感动却要求你说自己被感动的崇高和伟大，终于把人的感动之心变成厌恶之心。人们讨厌厌恶的东西是正当的。躲避崇高本质上是躲避虚假，是躲避他做不到或不想做或感动都不感动的东西。这一躲避有时连真实的崇高伟大也不分青红皂白地躲避掉了，有点反胃的意思，一反胃连本来感动的东西都不感动了。崇高和伟大变成了人们避之唯恐不及的东西是我们这个时代的悲剧现象之一。

如果你不处于这个环境，不具备这些条件还要让你去模仿英雄的行迹，起动机是滑稽的，其效果也绝对好不到哪里去，其副作用更是显而易见的。那就是，大家都学会了为自己打造出不同的面具。这些面具具有：感动的、愤怒的、庄严的、快乐的、悲痛的……，以便提供人们在不感动时表现出感动，不愤怒时表现出愤怒，不庄严时表现出庄严，明明不快乐却能哈哈大笑，明明不悲痛却能痛哭流涕……

一个人得了这个就别再想要那个，发了财就别再想当官，当了官就别再想惦记发财，要点击了就准得出事儿。老天爷把好事儿早就分派公平了，谁想多占一点儿就准得倒霉，你不信就试试。英国王妃戴安娜牛叉不牛叉？名誉、地位、金钱，还有头衔爵位，什么都有了，这不挺好了吗，可她还不知足，她偏偏还想要爱情，那就得死！好事儿不能让你一个人占了，老天爷是最公平的。所以，好多东西，你看着是好，其实，没有是福！

但在同居生活中，关灯睡觉是一张独处的方式。人有时需要独处。

人在快乐时往往想要和亲友相聚分享，悲伤时往往愿意躲藏起来独自承受。很少有成年人愿意有人看他心上的疤痕和灰垢。

安心首先发表了自己对未来的设计，那设计看起来每一样内容都很现实，但加在一起就不免显得贪大求全了。

中国人本来是最缺乏忏悔精神的，因为忏悔是西方宗教原罪说的产物，中国人不承认原罪，所以不需要忏悔。

不管我们后来怎么学坏，怎么赶时髦，怎么随波逐流，怎么愤世嫉俗，我们的内心，总归还是单纯的，有时单纯得近乎于脆弱和迂腐。

所以，如果在我们的近处及我们的亲人中发生了某些丑闻时，我们的惊愕会来得更加突然和痛苦，我们的羞耻感会更加强烈并且难忍。因为它会真正刺痛甚至摧毁我们藏在心底藏在潜意识藏在思维习惯里的根深蒂固的那种自命不凡的气质。所以我们这种人常常会成为那种最可悲的角色。

书籍介绍

《玉观音》内容简介：京城***杨瑞企图勾引在跆拳道馆做杂工的外地女孩安心，几次交往下来，他惊讶地发现外表清纯的安心有着极其神秘的现在与坎坷复杂的过去：安心曾是省女子跆拳道冠军，警校毕业后到基层***局锻炼，邂逅帅气冲动的毛杰。后与相恋多年的记者铁军组成了美满的家庭，生下一个男孩。在一次执行任务时，她发现毛杰竟是毒贩，随着毛杰的被抓获与释放，孩子被查出是毛杰的骨肉，铁军因此死于毛杰的***。安心痛失丈夫，为了避开毒贩的报复，独自带着孩子远走京城，靠打零工维持生计……

杨瑞真心爱上了安心，却遭未婚妻钟宁陷害入狱，他宁肯坐牢也不愿违心低头。安心用父母变卖老宅的钱，聘请律师证人，将杨瑞从牢狱中营救出来。杨瑞折服于安心的善良、宽容与坚强，自己也发生了脱胎换骨的变化。正当两人准备结婚时，毛杰发现了安心的行踪并实施疯狂报复，安心与杨瑞身受重伤，孩子死于生身父亲之手。经历了惨烈的变故、死亡的残酷，杨瑞的爱情已无法安抚安心，她最终舍弃儿女情长，隐姓埋名投身到极其艰苦、危险的缉毒工作中……