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【编辑推荐】

♢刘邦何以后发制人，让项羽面临四面楚歌的处境？

♢一代枭雄王莽，是“阴谋家”还是“改革先锋”？

♢“家天下”格局下的“禅让”，是怎么假戏真做的？

♢迁都之举，北魏孝文帝是盖世英雄还是千古罪人？

♢“天可汗”唐太宗，为何三番五次要看史官记录？

♢政坛“不倒翁”冯道，是圆滑政客，还是乱世良臣？

♢大公无私的海瑞，为什么会成为现实中的悲剧人物？

上下五千年，历史的车轮滚滚向前，事件的迷雾层层叠叠。***如何，细节怎样？且听史家葛剑雄娓娓道来。

【内容简介】

从春秋、秦汉、三国、南北朝，到唐、五代、宋、元、明、清，史家葛剑雄选取了其间二十个重要的历史片断，夹叙夹议，以点带面，进行了照相式的呈现。其中有对今人不太注意的历史事件的细致挖掘，也有对今人错误的历史认识的颠覆性纠正。一代枭雄王莽，是“阴谋家”还是“改革先锋”？迁都之举，北魏孝文帝是盖世英雄还是千古罪人？“天可汗”唐太宗为何三番五次要看史官记录？……打开这本书，层层的迷雾将一点点被拨开，事件的***在一点点被还原，欲知详情如何，且听葛剑雄娓娓道来。

再版弁言 /001

片断一 战国：胡服骑射 /001

片断二 秦汉：鹿死谁手 /017

片断三 西汉：轮台罪己 /037

片断四 西汉：庙乐之争 /063

片断五 新朝：王莽改制 /077

片断六 东汉：谁***器 /101

片断七 东汉：***人两难 /119

片断八 三国：汉魏禅让 /137

片断九 北朝：鲜卑汉化 /159

片断十 南朝：江陵焚书 /177

片断十一 唐：玄武*** /193

片断十二 五代十国：冯道长乐 /209

片断十三 五代十国：亡国诸君 /221

片断十四 宋：天书封禅 /233

片断十五 宋：道君*** /251

片断十六 元：厓山之后 /259

片断十七 明：宝船远航 /269

片断十八 明：悲剧海瑞 /279

片断十九 清：雍正“赐地” /291

片断二十 清：乾隆“肃贪” /305

葛剑雄，复旦大学资深教授，中央文史研究馆馆员。从事历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史、环境史等方面研究。著有《中国人口发展史》《统一与***：中国历史的启示》《中国人口史》《中国移民史》《黄河与中华文明》等。

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要是冯道生在前南斯拉夫，在国家***、民族仇杀、宗教***时，他能做什么 ？最容易的自然是“灭迹山林”，国内找不到，可以到国外去找，有钱就做寓公，没有钱也可以当难民，先在外国爱国，等天下太平了再回去爱国。在国内“灭迹山林”就没有那么方便，且不说在纷飞的战火中难保不中流弹，激烈的国家、民族、宗教情绪大概也容不得你置身度外，不过却能避免后人说长道短。另一条路就是当忠臣，选择一方后就竭尽全力，这样无论生前死后都能博得一部分人的赞扬。但旁观者已经可以看出，***中似乎没有一方握有全部真理，忠于一方的代价必定是是非参半，或者是更多的生命财产损失。这样的忠臣越多，战争持续的时闻就越长，人民蒙受的损失也越大。如果有第三条道路，那就是以人类的最高利益和当地人民的根本利益为前提，不顾个人的毁誉，打破狭隘的国家、民族、宗教观念，以政治家的智慧和技巧来调和矛盾、弥合创伤，寻求实现和平和恢复的途径。这样做的人或许只是为了实现自己的价值，但他对人类的贡献无疑会得到整个文明社会的承认。

冯道走的就是第三条道路，尽管他没有走得很好，也没有最终成功，就像他在《长乐老自叙》中所说“不能为大君致一统，定八方，诚有愧于历职历官，何以答乾坤之施”；但与灭迹山林”或效愚忠于一姓一国的人相比，他无疑位该得到更多肯定。

北宋的决策固然暴露了君臣的昏愦，但他们对于燕云旧地的民心作了完全错误的判断，也是一个重要的原因。他们认为，无论如何，燕云旧地的百姓大多是汉人或中原移民的后代，同属“炎黄子孙”，与契丹和女真毕竟是异族，他们长期受到异族的***，生活在***之中，所以必定一直在盼望重新成为宋朝的臣民，欢迎宋朝的统一。

可是，事实并非如此。

从唐朝后期开始的汉人北迁，一部分是契丹政权军事掳掠和政治胁迫的结果，另一部分则是在战乱情况下汉人自愿的迁移，或者是随着投降契丹的汉族将领而北迁的。至于燕云十六州的居民，他们大多照旧居住在原地，只是换了统治者。汉族人口构成了契丹（以后的辽）政权人口的大部分，他们参与了辽朝的建立和发展，其中的上层人物还成为统治集团中的重要部分。尽管在辽朝的汉人大多数是今山西、河北等地的移民或燕云十六州的土著，但他们长期生活在契丹政权下，在政治、经济、文化，以至血统方面与契丹已经密不可分。在分隔一百多年后，辽国的汉人与南方宋朝的汉人已经没有什么联系，更谈不上有什么共同的感情。正如熟悉彼此情况的宋朝真定府安抚使洪中孚所说：

臣契勘维持契丹者，自公卿翰苑、州县等官，无非汉

儿。学通书识者必取富贵，岂不知国家英俊如林，若南归，

其权贵要途，燕云数州学究安能一一遽用？此士人无归意

也。

书籍介绍

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